室内桃源

你走了，叫我们怎么办？

上篇《实话实说论成龙》主要就是想说明下面的观点，不过本人文采不好，绕来绕去半天，也没怎么阐述清楚自己的意思。今天在一五一十部落看到这篇文章，写得很好，完全表达出了我想表达的意思，所以特地转载。

成龙的确愚蠢，但不是最愚蠢的

我才疏学浅，我不懂，我不懂既然大家都知道，成龙只是一个小学文化水平的戏子，说了一句，显然很不得体，但我个人认为是成龙自以为，对于中国社会好的一句 话，就这样导致了那么多人的群起而攻，各种嘲讽跟风而至，恨不得把成龙置之死地而后快的话，更有甚者还拉出了许多粉色八卦，或者拿起了房祖名入中国籍说 事，似乎房祖名是美国籍又不好，入了中国籍又要被说别有用心。

你们一边在这里大张旗鼓地支持自由社会，一边还在可笑地自相矛盾，难道成龙在没有违反任何法律和道德，只不过提出了一个愚蠢的看法的同时，就值得你们如此 地愤怒叫嚣所谓“不懂就不要乱说？”那你们有什么理由一边剥夺别人说话的权利，一边又叫嚣自由社会言论自由呢？，既然所谓不懂就不要乱说，那你岂不是又和 成龙站在了一边，支持了中国人要管的说法？否则怎么让不懂的人能不说呢？

自以为是的人，对于只不过是自由言论体系下的一些垃圾就值得浪费那么多的口舌和公共资源，那你有什么权利享受自由社会？如果原本只是少数网民，很不冷静地 在一些八卦贴下面，辱骂成龙，那也没什么，让我不懂的是，方方面面的主流媒体甚至一直以来我认为言论比较清醒和冷静的地方这时候都开始让自己站在了小学文 化水平成龙的同一水平线，开始了愚蠢论战，实在可笑。

对于自由社会，既然在讨论社会问题的层面上展开，原本成龙说了一句让人不舒服的愚蠢话，那你就该只在讨论社会问题上的层面进行反驳，用理论，和证据，论述 他的错误，而不是开始揣测他的动机，断论别有用心。一个有修养的所谓知识分子，面对一个乞丐递上发霉的馒头，难道就应该啪地把馒头打掉然后再他脑门上再踢 上几脚？而不是用自己的知识告诉他，发霉的馒头是不能吃的？

我不懂所谓自由社会的风度哪里去了，成龙这句话多么愚蠢，是大家都知道的，并不需要你的辱骂来给大家提醒，更不需要一群读书人如此失态。

自由社会中的人就要有过滤垃圾信息的能力，以免把太多的精力浪费在无谓的事上。

自由社会中的人要有对垃圾信息的宽容能力，你何知今日的垃圾不是明天的黄金？

自由社会中的知识分子，要懂得冷静地分析，想骂想说八卦，自有街头的小报替你做，你要做的是用理论来反驳，来更正，读书人本来就是应该冷静客观的对待任何问题，当你的血注满了你的大脑，你还和小学文化的成龙有什么区别？

最后我还是想强调这句，你可以指出他的错误，你可以论证你的观点，你可以拿证据，拿理论，但一边在为自由社会摇旗呐喊，一边又对行使言论自由的人进行人生攻击，各种没气量的臆测，乃至“不懂就不要乱说”之类剥夺他人言论自由的“豪言”，你凭什么？

成龙发表政治观点引发争议已经不是第一次了，成龙曾经公开批评台湾“大选”是笑话，结果闹到台湾人上街游行反对抗议。前几天在博鳌论坛上成龙又公开发表言论：中国需要被管，不能太自由了。现在姑且我不知道他说的这个管，这个自由是什么，我只说说我观点中的成龙大哥，不是反对或替成龙开脱，只是实话实说。

无论什么时候，我都可以叫成龙声大哥。并不是我对他的观点的赞同，而只是为了他做出的慈善事业，不论是不是作秀，或有其他目的，说实际的，他始终是拿出了钱帮助了需要帮助的人，对这一点我都可以叫他声成龙大哥。没人是神人，没人能做到每个人都喜欢的人，就像佛语“色即是空，空即是色”，对即是错，错即是对，也许这个世界上本来没正确和明确的对或错，由于我们观点立场不同，所以我们没法说明到底谁对谁错，谁左谁右也根本不存在吧。所以我一直认为做好自己，就是对的，还有句“无愧我心，问心无愧”即可。

我以前也很喜欢成龙大哥，喜欢他的电影，喜欢的为人，同时也支持他的政治观点。不过后来发现我和成龙大哥的政治观点越来越不同了，所以慢慢就淡了，不过依旧喜欢他的电影和他所做的慈善事业。中国人需要管，不能太自由了，成龙的这一观点被大家批评和反对，那么言论自由呢，每个人都有自己的观点，难道发表自己的观点都有错吗？需要被骂吗？那么自由不是同样被你们所谓的追求自由的人踏在脚底，挂在嘴上的吗？我靠，再次说明我也不赞同成龙的观点，但是成龙只是在使用自己言论自由的权利，你们呢？你们真需要自由吗？你们不是很鄙视那些只会抵制，只会漫骂的傻逼愤青吗？难道以前只是没学漫骂傻逼的机会吗？可千万别学那样。

据某报报道，一位小学生冒着生命危险，从飞驰的火车车轮前捡起一分硬币，是因为硬币上有庄严的国徽，不忍其被车轮碾碎。《南方都市报》上有一篇评论，对这种乱加概念人为拔高的做法表示了极大的反感，并辛辣地嘲讽道：如果一个人不小心将硬币掉进了阴沟里，是否就是对国徽的玷污并据此判其有罪呢？

我心有戚戚焉。长期以来，我们对待道德范畴的问题缺乏足够的理性，总是无节制地将其提升到一般人难以企及的高度。比如说，过去记者在采访一个见义勇为的英雄时，总不忘问上这么一句：“你在挺身而出时想到了什么？是什么力量促使你这么做了？”如果当事人回答说没想到什么，记者便会加以提示、启发，直到有了令他满意的答案为止。这种情况现在虽然有所改变，但我们在稍稍留意那些先进人物的典型事迹时，依然能从中发现刻意为之的神化的痕迹。

先进人物当然需要宣传，值得报道，但是，整个社会自有其一套相应的道德评判标准与价值尺度，如果一种道德超越了其历史局限让一般人远远望尘莫及，那就是一种虚伪的道德。我们在宣传某人大公无私的精神时，常常会罗列一些细节加以佐证，如某某身患重病仍坚持工作，昏倒在岗位上；如某某家乡拍来电报，父亲或母亲病危，希望其从速赶回，我们的先进人物犹豫再三，最后还是决定以工作为重留下来，自古忠孝难两全……不知为何，每每看到这样的报道我的心里就很不是滋味，不知道作者到底要向我们灌输些什么？健康无价，生命可贵，这一份工作真的重要到连身体也不顾了吗？连请假上医院检查的时间都没有了吗？主人公的这种献身精神值得钦佩，却不宜提倡。

至于为了工作，连亲人见其最后一面的愿望都不能满足，则令人不止是不解，更近乎于恐怖了。一个人来到世界上，首先面对的就是亲情，它是爱之源，是我们走向世界的出发点，又是我们与强大世界对抗时，身后那只温暖的巢。一个置亲情于不顾的人是可怕的，不爱亲人，很难指望他去真正爱别人，这样的人眼里往往只有利益。记得一则典故：古代一位皇上得了头疼病，太医说要服食少女脑髓方可痊愈。于是，一位佞臣将自己的女儿杀死取出脑髓放在盘中，进献给皇上。结果当然是佞臣失宠了，一个如此残忍的人，留在身边是不是令人害怕？也许有人会觉得我这样的比方太过言重了，那么我只就事论事简单提一个问题吧：这份工作是否真的他人无法替代，而使其不能分身回家尽人子之情？我们努力工作，当然是希望得到更多的快乐，然而当其与人伦发生了如此严重的冲突，无论如何也是悲哀的。我们并不排除因岗位特殊性等因素使上述设问成为可能，事实上这种现象在现实中也并非罕见，但问题是不要宣扬和拔高到刻意表现主人公舍小家、顾大家之英雄气概的层面上来，因为那似乎有悖人道。

我们需要反省的其实还有许多。我们还没有完全从那个造神时代的阴影中走出。我们应拒绝政治图腾崇拜，而更多地回到对生命、自由、尊严的关注，回归爱的本身。

摘自《读者》2003年版，作者：李跃。03年的一篇文章，现在看来意味同样很深，同时我们也可以学习很多东西。现在的社会好像更有些变本加厉了，英雄的位置被越推越高了，让英雄累，普通民众也累。自私是人的天性，只要一个人为别人能付出一点，那么这个人就该是英雄，而不是要舍弃自己的全部，甚至大家也觉得还不够格称为英雄。

布什在与马利基共同举行的记者会上说：我们还有很多事情需要做。这场战争没有结束。
马利基则表示，伊拉克现在正在各个方面取得进步。
就在布什讲完话时，一名伊拉克记者将两只鞋朝布什扔了过去，布什弯腰躲过了袭击。

在骄傲什么？在笑什么？美国总统的囧样？伊拉克记者的素质？还是会场的保安工作？让我们能感到骄傲的是我们国家的主席的保卫工作？还是记者的素质？我们的国家主席很安全，不要说被扔鞋子了，普通人就连见也难得见到。

操！总统和主席都是公务员，被扔鞋子很正常吧。就他妈的伊拉克的记者都能扔鞋子砸美国的总统，是伊拉克啊，伊拉克的记者都能表达出自己的观点，而我们国家的记者在报道的什么新闻啊，是真正能表达自己观点和民众的观点的吗？美国人能骂布什，伊拉克人能砸布什，我们也能骂布什……我们在庆幸什么，只是我们的主席不会被其他国家的民众砸鞋子吗？就像布什尴尬的回应：这是自由社会的现象。而我们社会主义国家不会出现这样的不和谐现象。

德阳醉男大闹浴足房乱摸胸 自称“市长司机”

大约15分钟后，庐山路派出所两名民警赶到滋雅，而闹事者并没有因警察赶到而有所收敛，继续大闹。那名50多岁、满口鲜血的男子当着警察称“我是某市长的驾驶员，我要拿抢把你们这‘扫平’。”两名民警难以控制现场局面，于是立即通知派出所，很快调来多名民警，才将两名男子铐住，带离滋雅浴足房。来源：QQ新闻

此条新闻和“深圳海事局党组书记、副局长林嘉祥猥亵11岁女童”如出一辙，面的一位厂长，目前担任德阳市副市长，德阳市长目前还空缺。不过市长的司机也觉得很牛的吧，市长天天干的事情，到各处去干各种的事情，都离不开秘书和司机，就算能离开秘书的事情，那如果市长不会开车，也离不开司机吧，所以市长到各地干的各种事情基本司机都能了解到，呵呵，所以此司机才觉得就是市长的司机也能牛吧。